12月12日（1）

  • 1.“福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。”这些话告诉我们，一个人长大以后，他的命运是福是祸，其实不是随机的，看什么知道？看他的善与不善，善有善的未来，恶有恶的未来。人生，有人生活得很幸福，有人过得很不幸，幸福与不幸都是果，幸福的因，在善；不幸的因，在恶；传承了几千年的道理告诉我们：一个人的命运，包括我们的孩子的命运，如何您种的是善因，将来得果就是幸福，如果种的是恶因，将来的果就是不幸。
  • 关于孩子命运，通常有两种见解：第一种，认为孩子必须善良，这个善不是一般普通的好人，而是真的去行善，真的做到了善，不是我们普通的概念，而是能够行善、积善、能够真孝、真爱国、真利他。第二种，认为孩子学习好就命运好，学习好本生不是错，但它不足以支撑未来，在我们身边有很多学习好的，祸国殃民，身败名裂的。在古人看来学习好是用来把善做的更好。

12月13日（2）

  • 小孩子的心性是本善的，本善中又带着习性。《中国传统文化教育的复兴》谈到：孔孟之道与大乘佛法的精髓，都是在于肯定本善、本性本觉，以仁慈博爱化导一切众生，教人应当互相尊严、互动敬爱、互相照顾、互相合作；这就是本觉本善的自然流露。众生迷失了自性，变成了不善不觉，就是自私自利、本性却没有变，所谓近朱则赤，近墨则黑，所以必须给予教育，教之返回自性。
  • 心，它有善，也有习性，心当中带着真善美，是它本来就有的，也带着贪嗔痴，这个是它沾染的，所以我们把这种心叫做童蒙。
  • 小孩的心的思维模式的特征，心是一直用苦乐作为抉择，它对于乐特别喜欢追逐；它对于苦一再逃避，这就是孩子的心思维模式。小孩子和我们大人不一样，他完全跟着心走。遇到苦他一定会逃掉，遇到乐一定会往前走，他没有那么多分辨。这个状态也叫童蒙，他没有更多的理性思维，只是最简单的苦乐辨别。

12月14日（3）

  • 小孩子是非理性思维，叫蒙。他是按着心走。人在十二岁以后基本可以听懂很多道理了，到十八岁以后，大脑已经基本发育成熟了，它偏重于大脑思维。
  • 心的两种特征:第一，心有本善，又沾着习性，它的本善是真善美。它的习性小带着贪嗔痴的。第二，它喜欢快乐，逃避痛苦。它是心的特征。其孩子和大人之间各有优劣，有的时候，孩子的真道美可能超过了大人，大人的贪嗔痴可能多于孩子，只是大人理性比较强，因为年龄决定的，所以孩子你不能轻看他。

12月15日（4）

  • 1．可以让孩子怎么样学习？乐学！因为快乐更加喜欢学习，越学习越快乐，越快乐越学习，将来就是一个爱学习、有好习惯的孩子了。孩子心变了，形成了心灵的正向记忆，然后才能贯通整个人生。孩子越是小的时候越要在心上调整，小孩子教育不是着急做知识教育，重在调这个心，就像调整电脑的源代码一样，不要形成心的痛苦记忆，形成的一个心的美好记忆。
  • 作为父母和老师，必须要建立起清晰的因果观。他非常清晰的知道一个人的善恶和未来命运的这种关联，然后帮孩子建立起利他式的思维和行为。一个人在世界上，如果他不懂得利他就很难实现自立，实现自立的根本方法就是理他而只有通过培养才能建立起来。大多数父母关注的是：我的孩子，今天得到了什么，而有智慧的父母关注的是：我的孩子，今天付出了什么？

12月16日（5）

  • 教育家叶圣陶说过:“我们在学校里受教育,目的在于养成习惯，增强能力。”那么，各位家长您知道什么是好习惯吗？好习惯有两个标准：一个叫自立，一个叫利他，我们作为一个妈妈，有没有在孩子自利和利他上真的去用过心、努过力？有没有关注到这个问题的重要性？这是很重要的。
  • 第二，父母和老师必须要了解儿童的心理特征，而不是用大人的思维模式来评判孩子，这会形成矛盾。孩子的心可能比我们还干净，有是孩子的大脑还在发育中，所以他听道理、思辨,没有那么快。一年级的孩子不懂纪律很正常，没举手就出教室了很正常，坐姿不端正很正常，上课不认真听讲很正常，您不要觉得那是问题。如果您把它当作问题，那是成人的視角，这些是孩子本来的状态，叫重蒙，所以才需要我们来教。这个时候我们如果拍桌子瞪眼睛，对不起!
  • 我们对于教育的基本常识都没有了。大人会说“你应该”，而孩子说“我不知道”。大人总是用“你应该”来推断教育，这是大人的思维。孩子是迷茫的，想上进又不知道怎么办，结果您越吼他越慌。用大人的思维教孩子，还是用孩子思维教孩子，这就是教育专业化的一个重大分水。您要注意，每天您跟孩子在一起时的说话特征，说的是大人的话还是孩子的话。做家庭教育，首先把“你应该”这几个字放下。
  • “我认为”、“你应该”,很多家长基本都是这六个字，然后事与愿违，埋怨孩子不听话、不好教，这是我们方法出了问题。

12月17日（6）

  • 1．孩子得到什么和孩子付出什么哪一个更重要？付出！这个弯如果您转不回来，孩子不好教，完全是顺着欲在走，最后坏习惯形成了。错误的心记忆，错误的源代码，在欲中乐，在乐中欲，乐和欲已经完全勾结在一起了，后长大变成一个浑身欲望的大恶人。
  • 父母知道孩子千万不能做恶，一定要行善，但是父母不懂教育方法。对孩子就是强制，简单基至是粗暴，逼着孩子善，每次善之后带来的全是痛苦。最后孩子非常讨厌传统文化，讨厌读经典，讨厌学《弟子规》，因为带来的全是痛苦。

12月18日（7）

  • 1．教育家苏霍姆林斯基说过：“自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感和上进心”。教育讲求方法，如果想让孩子喜欢某个学科，需要调动他的自尊心和上进心。这个心如果从小被伤了，他对这学科就会厌倦。孩子小的时候，我不建议过多考试。如果非要考试，不要拿来伤害孩子，考一次伤一次，考几次以后，孩子再也不学这个学科了，因为考试只是证明他很笨。
  • 教育要在哪里下手？给她快乐。快乐来自于哪里？自尊心、上进心、自我尊重感。让她去掉恐惧，不要使用恐惧来教育孩子。坐好了，坐不好我打你，哎呀，她一坐就想到打。小学教育，尤其一到三年级，主要是培养快乐，建立一个正向的思维心记忆，这是最重要的，然后オ是后来的教育。

12月19日（8）

  • 1．所有道德准则孩子们必须自己体验，然后形成他的一种行为才可以，切记，道德准则不可以强迫，只能引导。如果一个孩子按照道德准则去做事时，他体验到的不是快乐而是外界带来的痛苦，他将来会怎么样？会放弃。年龄越大放弃得越快，这就是我们经常看到的所谓叛逆。叛逆是孩子他心的一种本能。
  • 教育非常强调三个字——“慎于始”，第一次要特别重视。第一次是记忆的产生点，这个点一旦产生会持续。教育家们谈到：“只有在集体和老师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。”所以，作为家长如果您想慎于始，首先要看到孩子的优点，激发他的上进心。他的这个行为就会再次出现，好习惯因此就养成了。

12月20日（9）

  • 很多家长孩子做好了，没有任何肯定；孩子做错了，一定要挑出米而且要把那个做错的地方无限地放大。他做好是应该的，坏的正是我要纠正的，这种阅卷式思维不适合孩子行为成长，答对的地方打个√，答错了的地方会画个大×，最终正确的行为就越来越少，错误的行为他会逃避。不是逃避那个行为，是在逃避那个行为所带来的痛苦。
  • 没有坏孩子，只有被教坏的孩子，教育要“慎于始”，比如说，孩子第一次迷上网络时、第一次说脏话说谎话时、第一次占便宜时，出现第一次，这是处理的最佳时机，这个时候如果不能及时把他的“源代码”修改好，他就会有下一次。一旦发现马上给予调整，不用讲太多道理，只是给他一个小苦就可以了，不要让孩子得逞。可是大人往往做不到，孩子一启动贪嗔痴，一哭一闹，马上就妥协。最后越大越管不了，不是管不了，是孩子从小已经把大人算准了，捏在了手里。在家里横冲直撞，到社会一败涂地。

12月21日（10）

  • “少年一步、人生百里。”平常我们看的教育都是知识教育。知识教育，初中高于小学，高中高于初中，越往后越深，所以会觉得小孩子教育不重要，大学教育才重要。在少年时是形成心性的最黄金时候，不是知识，心性越往前成长痕迹越深，往后已经被固化了，不好扭转。这里说的“少年一步”，少年时每个善恶行形成的心性记忆，最后“人生百里”,他长大以后会按照这个代码程序去做。就像从小给孩子打免疫针，种牛痘，孩子从小种下了，一辈子不活这个病，因为他有了免疫力。

12月22日（11）

  • 1．弘一大师当年论述教育，他说人生最不幸处有三：偶一失言而祸不及，孩子从小乱说话，没有得到及时的提醒和惩诚，祸不及，养成了习惯，以为话可以一直这样说。偶一失谋而事幸成，偶然有一次投机取巧、居然事办成了，以后他就会一直喜欢投机取巧。偶一恣行而获小利，偶然有一次做了一个错误的行为，不仅没有得到惩罚，反倒获小利了。比如说，孩子要买玩具，妈妈不给买，孩子就打滚，一打滚玩具有了。按照这种心理推导、他下次看到玩具还会继续打滚，然后继续得到。打滚是他获得那个玩具的招法、伎俩。
  • 教育先做什么？先养正。孩子从小如果没有养正，陷人贪、嗔、痴，直接影响他的未来命运，比如说，贪心过重的孩子，他表现为对自己所爱好的东西过度贪执，没有满足，表现为吝啬、贪婪、好占便宣、见利忘义，愈演愈烈。这种惯性一且形成，未来命运就是贫穷少财，有钱也不快乐，即使有钱也是一个穷人。怎么造成的？积小成大，积欲成恶，都不是突然出现的。

12月23日（12）

  • 比如孩子上幼儿园前半年就要做铺垫，很好的渲染上园多快乐，让孩子看到园里的快乐，让他感受一下，然后向往，然后想象，在心上种上快乐，形成快乐的记忆。这样他到了陌生的世界心就不会恐惧。
  • 愚痴，这种孩子表现为不懂善恶美丑，不懂伦常人理，不会爱，极度自我，沉迷娱乐无度，习性很重，这种孩子后来命运很薄，又可恶又可怜。其实都是父母没有正确引导，父母在善恶、伦常上没有极早地去教他，被耽误了因为父母的无知导致了孩子混乱。没有接受过正确的教育和养育。等到孩子被搁置社会大门之外，父母才开始着急，但为之已晚。

12月24日（13）

  • 教育家苏霍姆林斯基说过:“要记住，您不仅是教课的老师，也是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。”父母和老师是什么？是导师，是引路人。孩子处在迷茫时期，他分不清怎么做是对的，完全在于您怎么教。您的身教、您的鼓励、您的肯定、您的引领，使他慢慢找到自己正确行为在哪里，同时您的及时制止会让他知道，这个错了，他下次就不做了。所以，制止他的某些行为时，既是对他的及时帮助，更有对他的深深理解。成为孩子道德的引路人，孩子会很爱您。

12月25日（14）

  • 应该让孩子知道为什么读书，不知道为什么而学，是没有内在动力的。所以，让孩子的学习有意义，第一步，把学习转为善业，让他所学的学科都是用来利益社会的，不是无目的地学，为什么学语文？学外语？都是用去服务社会。这是父母老师要做的事情，从小引导，引到善业。第二步，把善业转为乐学，让他在学习中找到快乐。给孩子设基础课，难度一定要适宜，因为一旦过难会造成没了“兴”,孩子会有挫折感，慢慢就没兴趣了。还有一个关键是考试。考试要特別小心，考试还是为了建立兴趣，尤其是低年级的孩子，如果考试伤了孩子心性，后面兴趣就没有了。所以不建议低年级孩子过早地排名次，一旦孩子的排名靠后，他会形成一种心理印象，我天生数学不好，以后他就不愿意学数学。

12月26日（15）

  • 把学习转为善业，它和生命相关，再转为乐学，入孩子心，就会持续。有两个建议：第一，不要让孩子不知道学习的目的，这样他会慢慢失去学习的动力，尤其到了初高中以上的孩子。第二点，不要让孩子在学习之始就倍受打击，形成那个苦的记忆，这样他会想尽一切办法逃避学习。跟孩子讲道理没用，道理他不是听不进去，可是他的心很苦，于是出现逃学少年。
  • 童蒙养正：童蒙说的是孩子的本来状态，孩子带着本善的心，希望有幸福人生。养正是什么呢？家长运用合理的方法帮助孩子长养他的善心，提前建立正确的心性。长养这个正确的心性才是大事，孩子可以学音乐，可以学美术，但一切要回到养正上，回到调整心性上去，让内心变得越来越清净，趣来越善良。这是我们作为父母应该做的事。